Saturday, May 06, 2006

Friday, May 05, 2006

الوفد

تصرف غير مسئول لوزير الاتصالات
بقـلم أحمد بكيريوم الخميس الماضي قبل عدد من الصحفيين دعوة وزارة الاتصالات لمرافقة وزيرها طارق كامل في زيارة لمحافظة سوهاج.. وياليتهم ما قبلوا الدعوة.. في هذا اليوم لم يجد الصحفيون مكاناً لهم في القاعة التي عقد فيها الوزير مؤتمراً.. وظلوا ساعتين واقفين خلف الوزير طوال ساعتين رغم عناء السفر يتابعون تصريحاته واحتج الصحفيون علي هذه المعاملة غير اللائقة لكن صغار الموظفين بالوزارة ظلوا يبررون ما حدث ويبعدون عن أنفسهم المسئولية.. ومرت الأزمة إلي أن جاء موعد الغداء فتقدم أحد رجال العلاقات العامة بسوهاج لدعوة الصحفيين للدخول الي مكان الغداء. فإذا بالعميد عصام سرور المسئول الأول عن العلاقات العامة والمراسم بالوزارة ومعه مريم فايز من موظفي الوزارة، يمنعان الصحفيين من الدخول رغم دعوتهم.. وتكهرب الجو لتبدأ أزمة جديدة، واحتج الصحفيون علي سوء المعاملة، واستقلوا الأتوبيس المخصص لنقلهم الي مطار أسيوط مضربين عن الطعام.. وفي وسط الصحراء وفي عز الظهر تجاوزهم ركب الوزير وتعطل الأتوبيس المتهالك الذي يسير بسرعة الحمار العجوز.. وتسرب الخوف الي السيدات، خاصة وأن الحديث قبلها كان حول خطورة السير في هذا الطريق والحوادث الكثيرة به. وقطاع الطرق الذين يسطون علي المارة... استوقف الصحفيون احدي السيارات لنقل السيدات الخائفات الي المطار.. وظلوا يحاولون الاتصال بالوزير ومساعده سرور حتي تم اخبارهما بما حدث.إلا أن معاليه لم يقدر الموقف وفضل العودة بالطائرة الي القاهرة ومعه رفاقه وسكرتاريته وحراسة. تاركاً الصحفيين يحاولون الاجتهاد للخروج من الورطة. فلم يجدوا أمامهم سوي سيارة نصف نقل صعب علي قائدها حالهم فتوقف عارضاً المساعدة وتطوع بأن ينقلهم الي القاهرة ان قبلوا.. ولم يكن أمامهم سوي القبول. ليعودوا من سوهاج علي ظهر السيارة نصف النقل المكشوفة.. وألهبت رؤوسهم الشمس المحرقة، وألهبت وجوههم رمال الصحراء التي تقذفها الرياح عليهم.. وقبل الوصول الي القاهرة تلقي الصحفيون اتصالاً من حاتم حلمي المستشار الاعلامي لوزارة الاتصالات، ورئاسة الوزراء، وجهاز الاتصالات وعدد من الهيئات، يخبرهم انه تم تدبير أتوبيس لنقلهم الي القاهرة وطالبهم بالعودة الي سوهاج لنقلهم.. لكن الوقت قد فات وأنوار القاهرة قد لاحت في الأفق..هذا ما حدث باختصار شديد.. والغريب ان الوزير رغم علمه بما حدث لم يؤجل سفره ولم يكلف نفسه بالاتصال تليفونياً بالصفحيين ليطمئن عليهم. انه تصرف غير مسئول جعلهم يترحمون علي أيام الوزراء الكبار.. والله يرحم أيام سليمان متولي.

العربى

وفاء حلمى تحاور العلامة المصرى فى الهندسة الواراثية
د. مستجير: أعشق الروايات البوليسية وأخجل من نشر أشعاري
مطلوب ثورة بعثات علمية مثلما حدث أيام عبد الناصر فى الستينيات
لدينا كمية من الباحثين دون إنتاج حقيقي.. وبينهم صراع على الماديات والمراكز..
المجلات العلمية المصرية تنشر أى كلام.. فتدهور المستوى العلمى للبحوث
وسائل الإعلام العربية تزيد من جهل الناس وتعمق الخرافة والدجل
دكتور أحمد مستجير يبهر الكثيرين بتعدد اهتماماته وإجادتها بشكل مذهل.. فهو بالأساس أستاذ لعلم الوراثة بكلية الزراعة جامعة القاهرة، وله اسهامات كثيرة فى أبحاث الهندسة الوراثية لدى الحيوان والنبات.. ود.مستجير يكتب فى مجال الثقافة العلمية بأسلوب سهل ممتنع.. وخاصة مقالاته المتميزة عن الجينوم أو المادة الوراثية الموجودة فى نواة خلايا الكائن الحي، وتحمل جينات الصفات الكائنات الحية.. د.مستجير عالم ومفكر وشاعر وباحث فى علم اللغة ومترجم.. وإضافة لذلك له ما يزيد على 57 كتابا بين مترجم ومؤلف، فى العلوم والفلسفة، والأدب.. أحدثها كتاب سلسلة أقرأ بعنوان علم اسمه الضحك وكتاب صدر أول أمس بعنوان الطريق إلى السوبر مان عن مؤسسة سطور.. د.أحمد مستجير هو أحد جهابذة العربية الأجلاء.. إضافة لامتلاكه ناصية الشعر له ديوانان عزف ناى قديم صدر عام 1980وهل ترجع أسراب البط صدر عام 1989. كذلك له كتاب شديد الأهمية فى علم العروض.. كتبه بقلم مستجير العالم، استخدم فيه المنهج الرياضى وتقنيات الكومبيوتر.. ود.مستجير عضو بمجمع اللغة العربية وعضو بالمجمع العلمي، فضلا عن مشاركاته الدائمة فى المؤتمرات والمحافل الثقافية والعلمية فى مصر والعالم العربي.. حصل عام 1997 على جائزة الدولة التقديرية باعتباره عالما بارزا متخصصا فى أبحاث الهندسة الوراثية.. كما حصل على وسام العلوم والفنون مرتين عام 1974 وعام 1996 كما حصل على جائزة مبارك للعلوم والتكنولوجيا المتقدمة عام 2001 والحديث مع عالم ومفكر ومبدع بقامة د.مستجير مشوق لأى محاور لأن هناك عشرات المواضيع يمكن التطرق إليها.. من العلم إلى اللغة إلى المشاعر الإنسانية.. ولأن العصر هو عصر المعلومات والتفكير العلمى وتكنولوجيا الاتصال والهندسة الوراثية.. ولأننا لا نعرف بعد موقع أقدامنا من هذا العصر الذى تهب علينا رياحه بعنف تكتسح الأمم الخاملة.. لذلك بادرته قائلة: - د.مستجير أين نحن من الثورة العلمية الحديثة؟ -- العلم يتطور بشكل كبير ونحن نلوك ونكرر ما قلناه.. - ماذا تقصد؟! -- الثورة العلمية الآن هى ثورة الإلكترونات والجينات ونحن مازلنا بعيدين عن هذا المجال.. ومن دخلوا منا فيه قليلون جدا. - إذن كيف يمكن الدخول فى هذا المجال بشكل أوسع؟ -- هذه عملية صعبة جدا.. - وما صعوبتها إذا كان لدينا علماء أجلاء وأنت واحد منهم؟ -- الصعوبة تكمن فى أن علينا تغيير المجتمع.. لنعرف كيف نفكر بشكل علمى فى مشاكلنا.. خاصة أن مشاكل مصر أصبحت أعقد من أن تحل بالعلم التقليدي.. لهذا نحن بحاجة إلى جيل جديد من الباحثين. - إذن كيف يمكن نخرج مثل هذا الجيل من الباحثين؟ -- علينا عمل ثورة بعثات علمية مثلما حدث أيام عبد الناصر فى الستينات.. نبعث ثلاثة آلاف باحث لتعلم الجديد فى العلوم الحديثة.. لو خرج من بينهم خمسمائة عالم وباحث فسيغيرون الدنيا.. - ألا يوجد لدينا أبحاث علمية جيدة؟ -- حتى فترة قريبة كان البحث يسير بشكل جيد إلى أن زادت كمية الباحثين دون إنتاج حقيقي.. وأصبح بينهم صراع على الماديات والمراكز، وأصبح الكثيرون منهم لا يفكرون فى العلم بل فى مشاكلهم الخاصة.. ونتيجة لذلك كثرت المجلات العلمية، التى ينشر فيها أى كلام.. ومع الوقت يتصور أنها أبحاث، لهذا تدهور المستوى العلمى للبحوث المصرية.. - ألا ترى أن الدولة مسئولة عن هذا التدهور؟ -- طبعا الدولة مسئولة.. فتدهور المستوى العلمى للبحوث المصرية، بدأ منذ أن خرج للوجود قانون الجامعات.. وتم فتح باب الترقيات.. وأصبح الباحث يعمل بحثه من أجل الترقية، وليس من أجل النتيجة العلمية، إضافة إلى أن الباحث صار يرقى إلى درجة الأستاذية فى سن الأربعين.. وبعد ذلك يتوقف عن الأبحاث لأنه لم يعد بحاجة لترقية.. - إذن ما الحل.. هل نوقف مثل هذه الأبحاث أما ماذا؟ -- أرى أنه يجب إرسال أبحاثنا للخارج لنشرها فى المجلات والمراجع الأجنبية المشهورة.. بعد ذلك يمكن اعتمادها فى مصر.. - وماذا عن المجلات العلمية المصرية؟ -- تغلق.. - تغلق؟ -- نعم يجب أن نغلق جميع المجلات العلمية فى مصر، ولمدة خمس سنين.. إلى أن نصعد بمستوى الأبحاث.. - كنا فى بداية القرن فى طريقنا للتفكير العلمي.. الآن تراجع التفكير العلمي.. وسيطرت الخرافة فما السبب؟ -- هذا سؤال صعب جدا.. أتصور أن السبب هو عقلية الزحام التى تسيطر على تفكيرنا، إضافة إلى انحطاط مستوى التعليم بشكل مخيف.. فما معنى أن يحصل الطالب على 99% ويدخل إحدى كليات القمة ثم يخطيء فى الإملاء.. إضافة لذلك القيم التى تنقلها وسائل الإعلام تزيد من جهل الناس وتعمق الخرافة والدجل.. وأنا لا أفهم كيف يكون لدينا قناة ثقافية وليس فى مجلسها واحد له فى العلم! إنهم يتصورون أن الثقافة هى الأدب والفنون فقط!! - د.مستجير أنت سافرت عام 1960 إلى إدنبره فى أسكتلندا وفى عام 1961 حصلت على دبلوم وراثة الحيوان من معهد الوراثة جامعة إدنبره، ثم حصلت على دكتوراه فى نفس التخصص عام 1963، مما يؤكد تفوقك، بعض ممن يحصلون على مثل هذه الشهادات يظلون فى الخارج ألم تفكر فى ذلك؟ -- فعلا هم عرضوا على أن أظل هناك لكنى رفضت.. - لماذا رفضت؟ -- أنا من قرية اسمها الصلحات بجوار مدينة المنصورة، وحتى الثانوية كنت أعيش فى المنصورة ثم حضرت القاهرة بعد حصولى على الدكتوراه.. - وما علاقة المنصورة والصلحات بأن تظل فى أسكتلندا؟ -- أقصد أنى مرتبط بالأرض والوطن مانفعش.. لايمكن أتخيل نفسى فى مكان آخر غير مصر.. مصر دى بلدى ومكاني.. ولا فكاك من عشقها ولا أريد فكاكا! -هل هذا خيال الشعراء..؟ -- بل حب العلماء - وهل العلماء يحبون؟ -- غريب سؤالك.. أليسوا بشرا.. ثم إن الحب أساس العلم.. - د.مستجير.. دعنا ننحى الحب جانبا بعض الوقت لنعود له بعد قليل.. لكن الآن أنا مندهشة من جمعك بين تخصصك الدقيق فى العلم.. وبين الأدب وعلم اللغة! -- وما المدهش فى ذلك.. العلم والأدب ابداعات بشرية.. وأنا عاشق للعلم وأعمل فيه، أما الشعر فهو يمنحنى الراحة النفسية.. - أتذكر متى بدأت كتابة الشعر؟ -- كتبت الشعر فى فترة مبكرة.. لكن أول قصيدة مكتملة كتبتها كانت 25 أغسطس 1954 - أمازلت تذكر هذه القصيدة؟ -- نعم.. أذكرها كانت بعنوان غدا نلتقي.. - ألا يحدث بداخلك صراع بين عقل العالم وخيال الشاعر؟ -- لا أبدا لأن العلم أصله خيال.. ويجب أن يكون لدى العالم ملكة التخيل، ويجب أن تعرفى أن العالم لا يستطع أن يكون عالما جيدا، إلا لو كانت لدية هذه الملكة.. والشاعر بالضرورة عنده خيال لهذا فالاثنان مربوطان ببعضه.. ويجب أن يكون لدى العالم من صفات الشاعر.. القدرة على الخيال والقدرة على الحب.. أن يستطيع العالم أن يحب هذا موضوع مهم دائما أتكلم عنه.. لأنه لا يمكن أن يكون الإنسان عالما، وليس لديه قدرة على الحب.. يجب أن يحب الناس الذين حوله.. يحب بلده.. المهم أن يحب.. ويحب..ويحب.. - لماذا الخيال والحب بالتحديد ضرورى للعالم؟ -- الخيال يمنح العالم القدرة على تخيل النتائج.. والعالم المتميز هو الذى يحول خيالاته وأحلامه إلى علم.. أما الحب فهو دافع للبحث.. العلم يجب أن يكون غرضه إنسانيا.. يوجه لخدمة الإنسانية وإلا لن يكون له معني.. خاصة فى هذا الزمن.. فإذا لم يكن العالم يحب بلده.. ويحب الناس فلن يقدم شيئا مفيدا، ولن يكون عالم كويس.. لازم.. يملك.. الاثنين.. القدرة على الخيال والقدرة على الحب.. ليكون عالما جيدا.. وإلا سيكون عالما كالذين نتخبط فيهم فى الطريق، يعمل فى العلم لكنه ليس عالما.. ويعمل أبحاثا مثل فلان، لايمكن أن تخرج منها نظرية أو فكرة كبيرة.. - لكنى أفهم أن العلم بلا قلب.. والعالم يجب أن يكون صارما.. عقلانيا! -- من قال لك ذلك..!! الباحث فى المعمل يتعامل بالحقائق الجامدة، إنما هذه الحائق الجامدة يخرج منها ما يمكن أن يحل مشاكل الناس ويسعدهم.. - حبك للناس والوطن معروف.. فماذا عن حب المرأة؟ -- طبعا مررت بتجارب حب مندفع كأى شاب.. ثم علاقة الحب الناضجة كانت لزوجتي.. وهى نمساوية.. تركت بلادها الجميلة لتعيش فى مصر مع شخص فقير من العالم الثالث.. - وماذا عن أولادك وعن ابنتك التى حققت كشفا فى النمسا؟ -- مروة حاصلة على دكتوراه فى البيولوجيا الجزيئية فى الهندسة الوراثية.. وهى التى اكتشفت جين سرطان المثانة فى فينا.. وابنتى سلمى حاصلة على ماجستير فى اللغة الألمانية من جامعة فيينا أيضا.. وابنى الأكبر مهندس حاصل على ماجستر، ويعمل فى مجال الكومبيوتر.. - كيف بدأت علاقتك بالأدب؟ -- بدأت بقراءة مجلة آخر ساعة، وكانت تصدر يوم الأربعاء، وكانت كل أسبوع تقدم قصيدة يرسمها الفنان العظيم بيكار.. وكنت أحفظها.. - هل تذكر بعض هذه القصائد؟ -- نعم ما زلت أحفظ منها الكثير.. قصائد لناجى وأخرى لحافظ والكثير من أشعار شوقي.. وخاصة أجزاء من مسرحية شوقى مصرع كليوباترا.. كما أحببت شعراء المهجر وخاصة إيليا أبو ماضي، وفى كتبى العلمية كنت آخذ أبيات أشعار فى بداية كل فصل فى كتب الوراثة، كنت أكتب بيتا من أشعار إيليا أبو ماضي.. - ما أهم الأعمال الأدبية التى قرأتها وأثرت فيك؟ -- قرأت روايات مهولة.. وتربيت على روايات الجيب.. وكات فيها كل شيء بغض النظر عن أرسين لوبين، كانت تنشر لكل الأدباء العالميين، وروائع الأدب الغربى قرأتها فى روايات الجيب.. لكنى أفضل الروايات البوليسية.. فعندى جميع روايات أجاثا كريستى بالانجليزية لأن لها أسلوبا رائعا لا يترجم، ويجب قراءته بلغته. - لماذا تفضل هذا النوع من الروايات؟ -- لأن فيها علم.... تجمع البيانات، ونستخلص منها النتائج.. ليصل للقاتل.. هذا هو العلم.. وفيها أيضا شيء هام جدا.. وهو التأكيد على حرمة الحياة البشرية، الإنسان فى أعمالها له قيمته، من يقتل روح يجب أن يعاقب، هذا أهم ما فى الرويات البوليسية.. - هل تعجبك الروايات البوليسية العربية؟ -- لا.. لا.. هذه ناحية يفتقدها أدبنا تماما. - لماذا.. هل لأن الشخصية العربية شخصية مسالمة أم ماذا؟ -- لا لسبب آخر.. وهو أن عندنا كثيرًا ما نسمع عن جريمة قيدت ضد مجهول.. لكن فى الخارج لا يوجد شيء اسمه قيدت ضد مجهول.. من قتل لازم يعاقب، ونادرة جدا حكاية المجهول دي.. ثم إننا للأسف ليس لدينا كاتب بوليسي.. ربما لأننا نعتبر هذا النوع من الروايات أقل أهمية.. - هل تنصح الشباب بقراءة هذه النوعية من الروايات؟ -- بغض النظر عن هذه النوعية.. القراءة أساس لمعرفة ما يحدث فى العالم.. وأنا بشكل عام أنصح تلامذتى بأن يقرأوا.. أقول لهم اهم شيء أن تقرأ لغرض القراءة.. أن تدرب نفسك أن تجلس على قراءة كتاب 400 صفحة وتنتهى منه.. بغض النظر عن المضمون.. وهذا يجب أن يحدث فى الصغر.. - ولماذا فى الصغر؟ -- لأنه لو لم يقرأ الشخص فى الصغر، فإنه عندما يكبر لن يستطع القراءة.. فأنا أرى أستاذا فى تخصص معين يحضر كتابا عاما، يبحث فى الفصل الذى يضم المادة التى تخصه، ثم يترك الكتاب، لأنه لم يتعلم القراءة.. أما أنا فقد تعلمت من الصغر أن أقرأ.. - من علمك؟ -- والدى هو من علمني.. كان مدرس لغة عربية.. وكان يأتى لنا بكتب مصطفى صادق الرافعي، ولطفى المنفلوطي، وروايات جرجى زيدان عن العرب.. كلها كانت فى البيت ونحن أطفال، وكنت أجد والدى يقرأ فأقرأ مثله.. بعد ذلك قرأت كل أعمال يوسف إدريس، ونجيب محفوظ.. - والآن هل مازلت تقرأ ابداعا؟ -- الآن لا أقرأ رواية إلا إذا قرأت فى الجرائد أن هناك عملا جيدا.. - ما أحدث كتاب أدبى قرأته؟ -- اشتريت منذ أيام مجموعة يوسف إدريس لغة الأى أي. - ما الذى ذكرك به؟ -- ذكرنى به كتاب عن الألم أكتبه الآن.. ودائما أحب أن أطعم كتبى بمقاطع أدبية.. - هل مازلت تكتب الأدب؟ -- لم أعد أكتب أدبًا الآن.. لأن هناك الجيد فى العلم كل يوم يحتاج إلى متابعة مستمرة، والأدب يحتاج إلى تفرغ وروقان.. - هل نشرت فى ديوانيك كل ما كتبته من أشعار؟ -- لا.. لدى الكثير مما خجلت من نشره.. - ولماذا خجلت من نشره؟ -- لأنى كتبته لنفسي.. لا من أجل النشر.. - متى تكتب لنفسك؟ -- عندما يكون بداخلى مشاعر ما أرغب فى إخراجها لأستريح. - لك كتاب فى علم العروض.. استخدمت فيه نظرية جديدة فما دافعك وراء تأليف هذا الكتاب؟ -- نشأت الفكرة فى البداية من علاقتى مع الكومبيوتر لأنى كنت أريد أن أجد نظاما رياضيا لبحور الشعر يستطع أن يتعامل الكومبيوتر معه، ثم اكتشفت أن هذه الطريقة تلغى الكثير من مشاكل علم العروض، وتبسط أمره لكل من يود معرفته. - ما رأيك نختم الحديث بقصيدة من أشعارك؟ سأقول بضعة أبيات من قصيدة طويلة بعنوان:كتابات على ظهر مقعد فى الحديقة المظلمة.. تغربت ياما تغربت يا ظالمة.. تغربت من أجل حبك.. ومن أجل عينيك يا قاسية.. غريبا كما كنت.. ها قد رجعت إليك.. فلابد لى أن أعود.. واسندت رأسى على ركبتيك.. وأجهشت يافتنتى بالضحك.. - من هى فتنتك هذه؟ -- تبدو قصيدة رومانسية جدا لكنها عن مصر.. - أنا لا أصدق ذلك!!.. لكن ليس هناك مانع أن نمشيها مصر.. -- أحب أنا أقول لك إن الحب شعور جميل يغلف كل شيء.. وأنا أدعو الجميع لأن يحبوا
..

المصرى اليوم

الدوبلير.. «واجهة» يجوز استبدالها ويستحيل عقابها
< لماذا المماطلة والتسويف في صرف التعويضات لضحايا العبّارة؟١ـ استعباطًا في الأرض!٢ـ لأن المساواة في الظلم عدل.. وهل صرف ضحايا (قطار الصعيد والسلام ٩٠، ٩٥ وسالم إكسبريس والطائرة بوينج وحريق بني سويف.. وغيرهم) أي تعويضات ـ حتي يطالب هؤلاء بالتعويض؟!.
٣ـ حتي يتم تشكيل لجان رئيسية لدراسة الموضوع ولجان فرعية لفحصه، ومحورية لبحثه، ومتفرعة لتمحيصه، ومتشعبة لتحميصه حتي يطالب الضحايا أنفسهم بإنهاء التحقيقات ومكافأة المسؤولين!.
< ما سر احتكار أفراد بعينهم عددًا من الصناعات والخدمات (النقل البحري والحديد علي سبيل المثال)؟.
١ـ لأنهم ليسوا سوي واجهة لأصحاب النفوذ.٢ـ لصلاتهم بأولي الأمر والنهي وحرصهم علي دفع النسب المقررة بانتظام.٣ـ حتي لا يتفرق دم الأرباح بين القبائل!.< لماذا لم يتم رفع الحصانة عن ممدوح إسماعيل ومحاكمته قبل هروبه، في الوقت نفسه الذي تم رفعها فورًا عن ثلاثة من كبار القضاة اعترضوا علي التزوير وطالبوا باستقلال القضاء؟.١ـ لأن علي رأسه ريشة!.
٢ـ لإسهامه في حل أزمة الزيادة السكانية من خلال قضائه علي أكثر من ١٤٠٠ مصري بضربة بحرية واحدة!.٣ـ لإتقانه الشديد لعمله من خلال (شراء عبّارات بضائع متهالكة وتشغيلها بعد انتهاء عمرها الافتراضي بـ ٢١ سنة ـ عدم وضع سترات نجاة صالحة وعدم جود قوارب إنقاذ كافية وعدم وجود أجهزة إنذار أو اتصالات أو إطفاء حريق أو تصريف مياه ـ تجاهله بلاغ الجهات المعنية بالحادث ـ إصراره علي عدم عودة العبارة لميناء ضبا بعد الحريق وعلي عدم تدخل السفينة سانت كاترين لإنقاذ الضحايا).
فإذا كانت المهمة هي إغراق هذا العدد من الضحايا فقد أدي الرجل ـ والحق يقال ـ مهمته بإخلاص وإتقان، نفتقدهما في كثير من المواقع علي أرض المحروسة.. لذا أقترح منحه جائزة بنما التقديرية ووسام الإغراق من الطبقة الأولي!.
محمد حسني حسن عمرو ـ مهندس كيميائي ـ كفر الشيخ ـ بلطيم

كفاية

مرثية على ضريح وطن.. كان جميلاً.
( كفايه فساد )
أرسله kefaya يوم سبت, 22/04/2006 - 12:12.
بقلم:خالد منتصر
جسم المقال:
تفككت السبيكة الإسلامومسيحية بمعاول فساد كرسته عمامة وحمته بندقية:مرثية على ضريح وطن.. كان جميلاً.

*مجتمعنا هو الذى أصيب بالخلل العقلى وليس الشاب القاتل. *تستطيع الآن أن تميز بين المرأة المسلمة والمسيحية بالحجاب، وبين الرجل المسلم والمسيحي بالدبلة الفضة ووشم الصليب. *الدين تحول إلى مجرد طقوس وخلاص فردي، يصلى البقال جماعة ويسرقك فى الميزان، ويصوم الطبيب ولايعقم أدواته الجراحية، ويسمع السائق شريط عذاب القبر ويسب لك الدين! *الوطن مهووس دينياً ومهووس جنسياً، يضخ مدخراته في ماسورة رحلات العمرة وشنط الفياجرا، يحلم بجنة الحور العين ولايحلم بجنة الديمقراطية!. *العالم من حولنا مشغول بتحليل الدى إن إيه ونحن مشغولون بتحليل التصوير والنحت! *الشباب العاطل يتظاهر من أجل سى دى محرم بك ولايتظاهر من أجل البطالة و إنتهاكات قسم المنتزه.
أبريل أقسى الشهور.. مقطع شعرى للشاعر الأمريكى ت. س. إليوت من قصيدة الأرض الخراب
أراه مجسداً لحال مصر الآن، فبالفعل مر علينا هذا الشهر الكئيب بكل قسوته فترك على أرواحنا وقلوبنا وعقولنا جروحاً لاتندمل مليئة بالقيح والصديد والأنسجة المهترئة والغرغرينا التى لايجدى معها إلا البتر، وعنوان القصيدة للأسف أصبح عنوان أرض كانت محروسة فصارت خراباً، أرض كانت تنبت التسامح والود واللون الأخضر ومواويل العشق ونقوش الخلود وعطر الياسمين، فأصبحت أحراشاً لنباتات شيطانية وصبارات عشوائية لاتعرف إلا الحقد الأسود المدمر وندابات الموت وعدودات الحزن وتجهم الصحراء ورائحة العفن.
هبط طائر الرخ الأبريلي على ضفاف الأسكندرية، تمنينا أن تكون كذبة أبريل ولكن للأسف خدعنا فقد كانت الكذبة صادقة وحادة كنصل السكين، كشف المختل السكندري الذى يزوره الخلل العقلى في كل أبريل عن جبل الجليد المختفى تحت قمة المجتمع المزيف، كشف عن الغليان المحتقن تحت سطح الرماد الميت، كشف عن الصراخ والردح وفرش الملاءة تحت قشرة الصمت الساكن، تفككت السبيكة الإسلامومسيحية بمعاول الفساد الذى كرسته العمامة وحمته البندقية، هل تحولت الأسكندرية من أيقونة تسامح إلى مسرح تعصب فجأة؟، هل تخلت مصر عن زهرة اللوتس إلى أشواك الصبار بلامقدمات؟.
بالطبع لا، ولنكن صرحاء فمجتمعنا هو الذى أصيب بالخلل العقلى وليس الشاب القاتل، فهو مجرد ضحية وكبش فداء على مذبح وطن يرقص رقصة زار مجنونة على أشلاء أبنائه، حمل محمود صلاح الدين السكين هاتفاً "إلا رسول الله.. فداك يارسول الله" بعد أن شحنه المجتمع المدروش المغيب الذى جعل من دينه هويته وداس على فكرة المواطنة بالحذاء، فإختلطت عليه الصورة وتملكته الضلالات والهلاوس وتحول المسيحى المصرى إلى رسام دنماركى، وتجسدت لافتات وملصقات العربات التى تجوب مصر والتى تحمل نفس هتافه رسوماً كاريكاتيرية مسيئة تشتعل من صلبان الكنائس، فكانت ضربة السكين مجرد آخر نقطة مياه فتحت هويس الهوس والكراهية والثأر.
* "حقاً إننى أعيش فى زمن أسود.. والذى لازال يضحك لم يسمع بعد بالنبأ الرهيب!" (الشاعر الألمانى بريخت)
حقاً الذى مازال يضحك فى مصر لم يحس بالكارثة بعد، قديماً قال اللورد كرومر "لاأعرف المصرى المسيحى من المسلم إلا إذا دخل الأول إلى الكنيسة والثانى إلى المسجد"، ولكنك الآن وبكل سهولة تستطيع فى شارع الفرز الطائفى المصرى أن تعرف السيدة المسلمة من الحجاب أو النقاب أو الإسدال والسيدة المسيحية من شعرها المكشوف، أما الرجل المسلم فهناك الدبلة الفضة والذقن والشارب الحليق والجلباب القصير أما المسيحى فدبلة زواجه ذهبية!.
الأول إبنه إسمه حمزة يعلق فى رقبته مصحفاً وإبن الثانى هو مرقس ويحمل على ذراعه وشم الصليب، الأول يلبس فى حمامات السباحة الشورت الشرعى ويشاهد قناة إقرأ والمجد ويضع مدخراته فى البنك الإسلامى ويحمل موبايل فنلندى يسميه موبايل إسلامى لأن عليه رنات سامى يوسف وتذهب زوجته إلى الكوافير الإسلامى وتخسس نفسها بالريجيم الإسلامى وتنوى أن تدخل إبنتها بعد تخرجها من المدرسة الإسلامية مركز صالح كامل فى الأزهر لدراسة الإقتصاد الإسلامى، وعندما يمرض ويحتاج إلى زراعة كبد في المستوصف الإسلامي لن يسأل فيه أحد لأن وطنه لايعترف بالموت الإكلينيكي الذى يخالف الموت الإسلامي، أما حين يختلف مع زوجته فى الفراش فإنهما يذهبان إلى د. هبة قطب أخصائية الجنس الإسلامي!.
الثانى يشاهد الأب زكريا على قناة الحياة ويدخل غرف المسيحيين في شات البالتوك ويشحن موبايله برنات الترانيم ويوصل إبنته مدرسة قبطية ويستبدل الكنيسة بالوطن، فيها يمارس نشاطه الإجتماعي ويعالج مرضه ويأخذ دروسه ويتظاهر.. الخ، الأول يؤكد على أن هناك شجرة كتب على أوراقها محمد، والثانى على يقين بأن العذراء ظهرت فى الكنيسة، كل منهما يحتمى بسور الدين العظيم، وفجأة تحول رجال الدين إلى أصحاب بيوت خبرة وبوتيكات لبيع قطع غيار الفتاوى والبركات، وليذهب الوطن إلى الجحيم.
* "هذه بلاد الضجيج والشائعات.. حيث الصم ذوى السماعات هم المحكمون فى مسابقات الموسيقى، والذين تمتلئ أرواحهم بالحجارة هم نقاد الشعر، حيث تفوز فى السباق الأرجل الخشبية، وحراب الدفاع فى أيد يلفها الجبس، حيث القادة هم الذين يتاجرون فى الأرواح مثل الأسهم فى البورصة.. وحيث يأتى الناس إلى الأضرحة لا لكى يتلقوا طعام الآلهة وإنما ليأكلوا الفاكهة المحرمة فى الحدائق الخلفية!" (الشاعر بوبى شيركان _ نيبال)
ضريح الوطن يحتاج نقشاً على جداره، ولوحة رخامية شاهداً عليه، ومرثية دامعة تثير الشجن فى زمن الحزن البلاستيكى ال DISPOSABLE، وباقة ورد تبعث رائحة الحياة فى جفاف الموت، عندما تسقط الإسكندرية فإن الوطن كله سقط، فهذه المدينة هى آخر ورقة توت فى شجرة التسامح، مدينة كوزموبوليتان عاش اليونانى فيها إلى جانب الإيطالى والمسيحى بجانب المسلم بجوار اليهودى فى بوتقة تفاهم حضارى راق، ولكن ماجدوى مكتبة الإسكندرية برفوفها الضخمة وسقوفها الشاهقة وكمبيوتراتها المتقدمة وبجانبها باعة السواك وكتب الجان وعذاب القبر، أرجو عمل إحصائية بعدد من يدخلون مكتبة الإسكندرية ليقرأوا ويطلعوا ويسمعوا الموسيقى الكلاسيك، ومقابلهم عدد قراء كتب الأرصفة الصفراء ومدمنى سماع أشرطة فقهاء الصحراء، النسبة ستكون مفزعة وشاهدناها بشكل أدق وأكثر حسماً فى معرض الكتاب حيث كتب نساء أسفل جهنم وأفكار القرون الوسطى والثعبان الأقرع فى الأيدى بالأطنان، أما كتب التنوير فترقد خجلانة فى يد البعض بالجرامات!.
ماجدوى الجامعة إذا كان أساتذة الطب فيها يؤمنون بالحجامة ويضطهدون طبيبة ويرفضون تعيينها لمجرد إختلاف عقائدى، وطن يكره الآخر بقسوة بداية من الراعى الذى يسخر من الشيعة وإنتهاء بصديقى الذى يرفض شرب القهوة من يد الساعى المسيحى!، وطن يبحث أفراده عن الخلاص الدينى الفردى لا الخلاص الجماعى فيختزلون الدين إلى طقوس شكلية، يسارع البقال بغلق دكانه ليخطف ركعة فى المسجد ثم يعود لغشك فى الميزان وبيع معلبات منتهية الصلاحية، يفطر الطبيب بعد صيامه على التمر ليفتح عيادته ويجرى جراحة بأدوات غير معقمة، يضع سائق التاكسى المصحف أمامه ويدير شريط عذاب القبر فى الكاسيت ولايكسر البنديرة ويحاسبك بأضعاف قيمة العداد ويسب لك الدين بعد نزولك لأنك زبون رذل وعايز تحاسبه مضبوط!، لم نعد نسمع عبارة كان يرددها جدى وجدك وهى الدين المعاملة، فقد أصبح الدين الحجاب.. الدين الذقن.. الدين الجلباب.. الدين السواك.. الخ.
لم يعد الدين هو الضمير، تدفع المليارات من أجل العمرة حتى تفلت دينياً بجلدك أما عند دفع الملاليم للمدارس والمستشفيات فهنا تكون الكارثة، وطن مهووس دينياً ومهووس جنسياً، يضخ مدخراته فى ماسورة رحلات العمرة وشنط الفياجرا!، يحلم بجنة الحور العين ويطرد كابوس جنة الديمقراطية، يتظاهر من أجل سى دى مسرحية دينية أو صورة كاهن أو هروب زوجة قسيس أو شيكارتين أسمنت فى كنيسة، ولايتظاهر من أجل إنتهاكات الشرطة –جدير بالذكر أن قسم المنتزه فى الأسكندرية جرت به حادثة تعذيب قاتلة لم يحرك لها أهل الأسكندرية ساكناً -، لايتظاهرون من أجل الديمقراطية أو البطالة – جدير بالذكر أن الأسكندرية بها أكبر تجمع نواب إخوان مسلمين فى مجلس الشعب وبها أكبر نسبة بطالة حيث كان جميع المتظاهرين هناك بدون عمل ولكنهم تحركوا فقط عند النداء الدينى فكسروا وخربوا وإستباحوا وسرقوا محلات الذهب لأن أصحابها مختلفو الديانة فى نفس الوقت الذى يحمون فيه دكاكين مصاصى الدماء من سماسرة قوت الغلابة لأنهم ينتمون إلى نفس المعسكر العقائدى- ولايتظاهرون من أجل حرية أكثر أو رخاء أكثر أو سكن أكثر أو شغل أكثر ولكنهم يتظاهرون من أجل تغييب أكثر وتجهيل أكثر ودماء أكثر وحقد أكثر.
"فى الهند يقولون: إن الثعبان كان أول ماظهر من مخلوقات الله، ويقول سكان الجبال: لا إن الله أول ماخلق.. خلق النسر المحلق! وأنا لست مع الهنود ولا مع سكان الجبال.. فأنا أعتقد أن أول ماخلق الله.. خلق البشر، ولكن البعض.. إرتفع وحلق مع النسور، والبعض هبط وزحف مع الثعابين!" (الشاعر رسول حمزاتوف –داغستان)
تحولت العلاقة بين المسلم والمسيحي فى مصر إلى مباراة ملاكمة لابد من هزيمة أحد طرفيها بالضربة القاضية، وبالطبع لابد أن تكون الاغلبية هى المسئولة لأن الحل بأيديها، فنحن نوافق على أن الفتنة صناعة مشتركة، ولكن عندما تتحلى الأغلبية بالعقل فإن الأقلية يسكنها الأمان، فالأغلبية دائماً فعل والأقلية رد فعل، فالأغلبية هى التى تضع الدستور، وهى التى تضع مناهج التعليم التى تهمش الأقباط وتاريخهم، وهي التى تبني الآف المدارس الأزهرية التى تنفي الآخر بفقه متخلف يعتبر الآخر كافراً برغم أن الدين الذى يدعي هذا الفقه أنه يمثله دين عقلاني مستنير تعايش مع الأديان الأخرى بمنتهى التسامح الآف السنين، الأغلبية هى التي تصنع الأحزاب وتسن القوانين السياسية وتجري الإنتخابات التى تهمش الأقلية فيها جميعاً، برغم أن نفس الأغلبية في عصر ماقبل الثورة ترأس مجلس وزرائها مسيحي بل وتولى الوزارة فيها يهودي، الآن الأغلبية تشعل نيران اللعبة الدينية بنواب الإخوان ومرشدهم مدرس الألعاب الداعي إلى الأممية الإسلامية والرئيس الماليزي الحاكم لمصر ويرفع شعار طظ فى مصر واللي جابوا مصر، الآن الأغلبية تروج لمفتي يحرم التماثيل في القرن الحادى والعشرين، الآن الأغلبية تخترع إسلاماً جديداً منذ سبعينات القرن الماضي وكأن كل من عاشوا قبل هذا الزمن كفرة!.
الآن الأغلبية تتخيل نفسها خير أمة أخرجت للناس ويكفي أن لديها الإعجاز العلمي، وتظل تتشدق بالإعجاز وهى تأكل التوم الصيني وتلبس الجلاليب الصيني وتشرح الجثث الصيني بل وتتعبد بالسبح والسجاجيد والطواقي الصيني، لايعرفون أنهم وطن يحتضر، ميت إكلينيكياً، يعيش بأجهزة تنفس صناعي، العالم من حوله مشغول بالعلم والتقدم والرخاء، بالهندسة الوراثية وعلوم الكمبيوتر وغزو الفضاء، وهو مازال يسأل عن حرمة دخول الحمام بالقدم اليسرى ووجوب غمس جناح الذبابة فى الطعام.. إلى آخر قائمة فقه الحيض والنفاس!!، هم يسألون عن تحليل الدي إن إيه ونحن نسأل عن تحليل الأكل بالملعقة وإقتناء التماثيل.. الخ.
وأرجوكم صدقوا نبوءة صلاح عبد الصبور التي قال فيها: رعب أكبر من هذا سوف يجئ لن ينجيكم أن تعتصموا منه بأعالي جبال الصمت.. أو ببطون الغابات أن تختبئوا في حجراتكم أو تحت وسائدكم.. أو في بالوعات الحمامات.. صدقونى رعب أكبر من هذا سوف يجئ..
khmontasser2001@yahoo. com

نكت غير معروف

واحد طويل شرب لبن مات ليه؟ عشان صلاحيتة انتهت قبل ما يوصل بطنه
فرخة اتجوزت فيل خلفوا تشكين فيليه
جنية بيجرى فى الشارع لية؟ صدقة جارية
لية الديك عندة زكام ؟علشان متجوز فرخة مجمدة
الفراعنة بيقولوا اية بعد الصلاة ؟هرماً هرماً
واحد أحول بدل ما يعيط ريل
لية سندوش هامبورجرلابس بابمبرز ؟ عشان وجبة أطفال
فرخة باضت بيضة من غير قشره عشان مستحمية بهيد اند شولدز
واحدة بابها مات ما بكتش لية علشان استحمت بشامبو لا دموع بعد اليوم
همبورجر وبيبسى و بطاطس بيجروا فى الشارع لية؟ عشان وجبات سريعة
نمل بيلعبوا كرة معاهم صرصار فى الفريق لية ؟لاعب أجنبى
واحد مسمينة منشف ريق البنات لية ؟عشان كل ما يشفوا يتفوا عليه
الشمس غابت فى الكويت شهر ليه؟ نييل شعيل ناشر البنطلون
سئل المعلم التلميذ ما هو الحيوان الذى يصحيك كى تصلى الفجر فرد أبوى
واحدة لبست بكينى فى رمضان لية؟عشان مشروع أفطار صائم

من احمد بشير

سمك لبن تمر هندي2
ما هو الأهم من وجهة نظرك ...حوار السيد الرئيس الممتع ( كلمة للتاريخ ) أم مباراة نهائي دوري ابطال أوروبا؟
ا- المباراة النهائية بالطبع لأن مدتها ساعة ونصف ( قول ساعتين وربع لو فيه شوطين إضافيين وضربات جزاء ) أما حوار السيد الرئيس فمدته أكثر من ست ساعات علي مدار ثلاثة أيام
ب-المباراة النهائية بالطبع لأن تعليق ( حمادة إمام) افضل من تمثيل (عماد الدين أديب) وهو يتعجب من شجاعة وجراة وإقدام الرئيس
ج- حوار كلمة للتاريخ بالطبع لأن مخرجه ( شريف عرفة) له روائع لا تنسي مثل
سمع هس ) و ( فول الصين العظيم ) لذلك فوجوده ضمن طاقم العمل خير دليل علي جودته
د- حوار كلمة للتاريخ - غصب عني- لأن نهائي ابطال أوروبا يذاع حصريا علي ( ايه
آر تي ) و أنا غلبان ماعنديش غير القنوات المحلية
من تفضل من هؤلاء الزعماء...( هتلر)...(عبد الناصر) ...( مبارك) ...(سعد زغلول)؟
ا- هتلر عشان حرق عدد كبير جدا من اليهود كان وجودهم الان في الشرق الأوسط يعني قنبلة موقوتة
ب- عبد الناصر لنه قاد مصر بجدارة لنكسة يونيو و مأساة حرب اليمن والتضحية بشباب مصر في الكونغو وانهيار حلم الوحدة المصري - السوري
ج- مبارك عشان توشكي والكباري و المترو وخطوط التلفونات
د- سعد زغلول لأنه قال جملة خالدة.....( مفيش فايدة).ا
ما رأيك في حركة كفاية ؟
ا- حركة عظيمة تهدف لمنع الرئيس المصري من ترشيح نفسه لولاية خامسة
ب- حركة عظيمة أسسها مصريون شرفاء كل مشكلتهم في الحياة هو التعبير عن كرههم الملحمي و الأسطوري للرئيس مبارك
ج- حركة مأجورة و الرئيس ممكن بحفنة فلوس يأجر ناس يقولوا مش كفاية كما
ذكر الرئيس في حواره مع ( عبد النبي الجار الله) الصحفي اللامع
د- أول مرة اسمع عن كفاية لأني متابع جيد للقناة السابعة وصحيفة الجمهورية
و بس
ما هي أفضل صحيفة مصرية من وجهة نظرك؟
ا- ( صوت الأمة ) لأنها تكشف الفساد و الفاسدين ...صحيح أن كل أخبارها
تدعو للإحباط ولكنها ممتعة
ب- الدستور عشان مقالات إبراهيم عيسي و نبيل فاروق
ج- الجمهورية عشان كبسولة سمير رجب
د- لا أحب قراءة الجرائد و أكتفي بمشاهدة صور البنات العاريات في صحف
النبأ و الخميس
في رأيك متي سيعتزل ( حسام حسن ) النجم الفذ؟
ا- ليس قبل قيادة المنتخب لنهائيات كأس العالم 2042 في أفغانستان
ب- ( حسام ) لن يعتزل قبل أن يحطم السن التي أعتزل عندها سير ( ستانلي ماتيوز ) - خمسين عاما
ج- ليس قبل أن يرد اعتباره من جديد مع فريق الأهلي
د- سيعتزل عندما ينتوي إبراهيم الاعتزال لأنه يخشي أن يتواجد في الملعب بمفرده دون ( البودي جارد ) الخاص به
هل تؤيد ترشيح ( جمال مبارك ) لرياسة الجمهورية ؟
ا- علي جثتي
ب- كلا بالطبع
ج- لو اختاره الشعب بأغلبية فهو يستحق الرياسة
د- مش فارقة معايا كتير ...( ليلي) زي سونيا
ما رأيك في تقرير لجنة حقوق الانسان الذي أكد أن مصر تحتل مركزا متقدما
في انتهاك حقوق البني آدمين ؟
ا- كل اللي قالوه صح و البركة في وزير الداخلية
ب- طبعا موافق ولا نسيتم موضوع عربية الترحيلات اللي مات جواها اتنين من
الاختناق
ج- افتراء و هراء ...واضح أنها مؤامرة من أمريكا و اسرائيل ...ولاد الجذمة
د- لا مؤاخذة .....يعني إيه حقوق إنسان؟
لماذا يفضل معظم لاعبي ( مصر ) الانتقال للأهلي حتي لو كان المقابل
المادي من الزمالك أكثر ؟
ا- لأن الأهلي نادي القرن ....و ( خادوا ) ستة رايح ( خادوا ) أربعة جاي
ب- عشان الأهلي نادي حقاني ومش هياكل ع اللعيبة بقية مستحقاتها
ج- ( عدلي القيعي ) يجتمع مع اللعيبة في مطعم سمك و يضع أقراص هلوسة في الأكل تجعل اللاعب ( يمضي ) وهو غائب عن الوعي
د-اللاعبون خائفون من بطش ( مرتضي منصور ) لأته محامي مخضرم, وممكن
يودي اللعيبة اللومان
إذا قمت بترشيح نفسك للرياسة ( مستغلا تعديل المادة 76 من الدستور ) فما
هو برنامجك الانتخابي؟
ا- القضاء علي الفساد و الفاسدين ومراكز القوي ومناصرة الفقراء
ب- رفع عدد خطوط التلفونات إلي 2 مليون خط
ج- هعمل برنامج مع ( عماد الدين أديب ) أشرح فيه تطلعاتي الي المستقبل
د- لأن الشعب المصري ( متدين ) لذا سألعب علي أوتار الدين لكسب وده ببناء مائة مسجد في العام
إذا كنت فد قرأت ( ملحمة الشعب التحتاني) فما هو انطباعك عن الرواية
وكاتبها؟
ا- الرواية رائعة لكن الكاتب مدّعي و ثرثار
ب- الكاتب له ميول شيوعية ( صرف) لأنه يكره الأغنياء و يناصر الفقراء لذا أفكر
جديا في البلاغ عنه
ج- كاتب فاشل لأنه بلا ( أيديولوجية ) واضحة , و بناؤه الدرامي للشخصيات ضعيف
و أغلب حواراته ركيكة وأحداث القصة مهلهلة
د- يا سادة القصة مقتبسة من فيلم أمريكي شهير( باعتبار أي قصة لأديب شاب
مسروقة ) والكاتب ليس سوي نصاب سذج
النتيجة
إذا كانت أغلب الاختيارات ( أ) فالله يخرب بيتك...أنت ( ثورجي ) واحنا جماعة السمك لبن تمر هندي علي باب الله مش عايزين مشاكل مع الحكومة خصوصا
ان احنا مش حمل كرابيج و أسلاك كهرباء...( ابعد عننا يا بني )مقالاتنا مش
هتفيدك
أغلب الاختيارات ( ب) فأنت ناقم علي المجتمع ...في الأغلب خضت قصة حب فاشلة كان نتاجها كراهية النظام ...أنت ( معقد ) لا تصلح لنا ولا نصلح لك ...مع السلامة
أغلب الاختيارات ( ج) فأنت كلب آخر من كلاب السلطة ...وغد امبريالي صغير
اترك هذه الوريقات لغيرك ..سيبها ...سيبها يا بن الجذمة
أغلبها ( د) فأنت رائق البال إلي حد مدهش بلا انتماء حقيقي...لا تعرف
الفارق بين الاشتراكية والرأسمالية ولا يهمك أن تعرف ...من الذي يرتدي
اللباس الاحمر ...الأهلي ام الزمالك؟...كم قرشا في الجنيه ؟ هل تغيرت الوزارة
؟ مش عارف ...واضح ان نوع الحشيش الذي تدمنه ردئ للغاية....بالضبط أنت الوحيد الذي يستحق الانضمام إلينا...انت كفء و جدير بنا ...لأنك بالفعل ...سمك لبن تمر هندي!!!!!!................................أحمد بشير

من ابو عمر

نحن ننفرد بأسمائهم من الكنترولالمرشحون لانتخابات الرئاسة المصرية سنة 2029· تأخر وصول لجنة المراقبة الدولية من (ستار أكاديمي) وانسحاب (بوسي سمير ) مرشحة الأخوان!!!· (نور أيمن نور) يؤكد وجود تلاعب في الانتخابات قبل بدايتها ومفتي الجمهورية لا يرى مانعاً شرعياً من ترشح ( روبي) إذا التزمت بالحجاب!!ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرفضت اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية برئاسة (د.محمد كمال) الطعن المقدم من مرشح الرئاسة (أنس الفقي) والذي طالب فيه باستبعاد (نور أيمن نور) من الانتخابات لارتباطه بعلاقات مشبوهة مع الاتحاد الأوربي وتلقيه دعماً مالياً من بعض أعضائه..،وقال رئيس اللجنة أن القضاء المصري الحر كان قد برأ نور من هذه التهمه وأنه لا يوجد دليل على صحة كلام الفقي الذي شغل عدة حقب وزارية خلال العقود الثلاثة الماضية مثل وزارة الشباب ووزارة الإعلام ووزارة التعليم العالي ووزارة الزراعة ووزارة التموين وأخيراً وزارة الأوقاف.وفي نفس الصدد أكد( د.نور أيمن نور) في رده على اتهامات الفقي أنها "حركات بايخة" من رجل النظام الأثير الذي اعتاد عهود من التزوير في الانتخابات..،وأكد نور أن طعنه في الانتخابات الرئاسية جاهز من الآن لثقته في أنها ستكون أيضاً مزورة على الرغم من أنها لم تبدأ بعديأتي ذلك في الوقت الذي دخلت فيه الانتخابات الرئاسية مراحلها الأخيرة رغم تأخر وصول المراقبين الدوليين من برنامج (ستار أكاديمي) بسبب مشاكل في الجمارك المتعلقة بتليفوناتهم المحمولة والتي ستلعب دوراً كبيراً في هذه الانتخابات حيث سيجرى التصويت لأول مرة باستخدام ال smsوكان اليوم الأخير لتلقي الطعون قد شهد عدة مفاجآت حيث انسحبت (بوسي سمير) مرشحة الأخوان من سباق الانتخابات وقالت في مؤتمرها الصحفي الذي عقدته بمسجد(المغفرة) بشارع الهرم أن انسحابها جاء بسبب رغبتها في التفرغ للدعوة ولتصوير حلقات جديدة من برنامجها على قناة (اقرأ)..، وفي ردها على سؤال حول ما اذا كان لها (ملف في الاداب) اكتفت بوسي بقولها "ربنا حليم ستار"..،ومن جهة أخرى أفتى فضيلة الشيخ (خالد الجندي) مفتي الديار المصرية بجواز ترشح (روبي) في الانتخابات ..،وقال انه لا مانع شرعاً من ذلك طالما أنها ستتحجب وتلتزم بشريعة الله وهي الفتوى التي أثارت جدلاً واسعاً في الأوساط السياسية و الاجتماعيةعلى جانب آخر حددت اللجنة الرئاسية شركة المحمول التي سترعى الانتخابات رسمياً بعد مناقصة فازت بها شركة (محمولكم) لصاحبها رجل الأعمال المستقل (معتز كمال الشاذلي) الذي اكد أن سعر الصوت...احم...اقصد سعر ال message سيظل بيورو واحد فقط ولا صحة للاشاعات التي ترددت بأن الحساب سيكون بالعملة العربية الموحدة لأنها "مش جايبة همها" على حد تعبيرههذا وقد نجحنا في الحصول على القائمة النهائية للمرشحين الذين سيخوضون الانتخابات الرئاسية المقبلة والتي ستكون كالتالي1/ د.نور أيمن عبدالعزيز نور..دكتوراة في العلوم السياسية من جامعة طشقند..يشغل منصب رئيس حزب (الغفد) المؤلف من أعضاء حزبي الغد و الوفد بعد انهيار هذا الأخير في مطلع القرن نتيجة انشقاقات داخله بعد فشل د.نعمان جمعة رئيسه الأسبق في تخطي حاجز ال300 ألف صوت في كل الانتخابات التي خاضها بعد ذلك وتفوق أيمن نور(والد د.نور) عليه*يحظى بجماهيرية عالية في دائرة باب الشعرية وتتردد أنباء عن استقلاله بها في حالة خسارته للانتخابات القادمة*له علاقات وطيدة بالاتحاد الأوربي ومنظمات حقوق الانسان وأقباط المهجر ويهود مصر الذين خرجوا منها بعد العدوان الثلاثي2/ كابتن (أحمد حسام) ميدو...لا عب منتخب مصر لكرة القدم وفريق الشرقية للدخان بعد عودته من رحلة احترافه في الخارج*يحظى بشعبية جارفة جعلت مشجعي الكرة يبنون له تمثال في أول فيصل خاصة بعد هدفه الذي صعد بمصر للدور الثاني في بطولة كاس العالم- من ضربة جزاء- للمرة الأولى في تاريخه قبل أن يخرج من البطولة بعد هزيمته 4/0 من منتخب (جزر القمر)3/ روبي .. تحظى هي الأخرى بجماهيرية واسعة خاصة بعد ان أنعشت الاقتصاد المصري بزيادة مبيعات مصانع الصابون المصرية..،ويساندها في حملتها زوجها و وزير الاعلام الأسبق د.شريف صبري الذي صنع لها العديد من الكليبات الدعائية التي جعلت من أصوات معظم الشباب المصري (العازب و المتزوج على حد سواء) مضمونة لصالح روبي بسبب الانتعاش الذي أحدثته لهم كما يتردد أيضاً أنها ستعين شريف صبري رئيساً للوزراء الى جانب اشرافه على مشروع مكتبة الأسرة4/ عمرو خالد..داعية اسلامي معروف رفض من قبل منصب شيخ الزهر رغبة منه في اكمال مشروعه (صناع الحياة) الذي حقق به نجاحاً ساحقاً جعلت له شعبية كبيرة وسط الشباب المصري والعربي على حد سواء..،ويسعى عمرو خالد لتعميم عدد من المشروعات بدلاً من الضرائب مثل مشروع( شنطة رمضان) و(شنطة العيد) لكل أسرة مسلمة وهي (شنط ) مليئة بما لذ وطاب من المكسرات والياميش وقمر الدين في رمضان وكحك العيد وشاي بلبن في العيد .وكان عمرو قد أكد أنه في حالة نجاحه سيعمم أيضاً مشروع شنطة عيد القيامة وشنطة (حد الزعف) في مغازلة منه لأصوات الأقباط ولكنه عاد وأكد أنه سيكتفي بشنطتين فقط للأقباط "لأن أعيادهم كتيرة"!!!5/عمرو سمير عاطف.. سيناريست ..،ومعد برامج سابق والأهم من كل ذلك أنه مبتكر شخصية( بكار) التي تربى عليها أطفال مصر في القرن الماضي والذين يشغلون مناصب حساسة و مهمة في البلاد ومع ذلك لا يزال كل منهم يتابع بكارالمشكلة الوحيدة التي قد تواجه عمرو في الانتخابات هي أن بكار اشهر منه شخصياً اضافة الى أن عمرو أقدم في بداية القرن على كتابة فيلم للممثل (محمد رجب ) وهو ما أفقده مصداقيته6/د.منى حلمي..مفكرة مصرية ليبرالية لدرجة تخنق وابنة الروائية د.نوال السعداوي..تحظى أفكارها الغريبة برواج هذه الأيام بعد برنامجها الانتخابي وشعاره(مايوه لكل مواطن)ترى أن جسد المرأة صار أعز ما تملك في مواجهة الرجل بشهوانيته وحيوانيته ولذلك فهي تفكر في ربط كل الرجالة في ميدان عام بعد فوزها لضمان عدم اقترابهم من جسد المرأة خاصة بعد قضايا التحرش الجنسي الأخير والتي راح ضحيتها 2 مليون رجل بعد تحرش العديد من النساء بهم انتقاماً من تحرشات تمت في عهود سابقة7/محمد علاء مبارك..أوفر المرشحين حظاً نظراً لتخصص عائلته في حكم البلاد..بطل العالم في ال(play station) ..،وبلياردو الصالاتيواجه حملة ضارية من صحف المعارضة وخاصة (الدستور) التي يرأس تحريرها (يحيى ابراهيم عيسى)..،والذي كتب في العدد الأخير عن ذكاء الرئيس مبارك(أمد الله في عمره) والذي أوهم الجميع بأنه سيورث الحكم لابنه جمال بينما كان يعد في خفاء لتولي حفيده مقاليد الأمور*له عدة صلات تؤهله لحكم البلاد خاصة وأنه صديق لمعتز كمال الشاذلي صاحب شركة المحمول المشرفة على جمع الأصوات..، ويرتبط بصلة نسب مع د.محمد كمال رئيس اللجنة العليا للانتخابات واللذان أكدا أن تلك العلاقة لن تتدخل أبداً في مسيرة الانتخابات النزيهةفخامة سعادة جناب الرئيس محمد حسني مباركيحظى بدعم إعلامي كامل وبدعم صحي مثالي من مستشفيات كليفلاند و مبارك كلينيك ودار الفؤاد والقصر العيني الجديد..،ويحاول الحفاظ على مكانته في موسوعة جينس للأرقام القياسية كأكبر حاكم(يبلغ عمره 100 سنة في مايو القادم) وأطول حكام مصر مكوثاً في الحكم ..،ويعد الأوفر حظاً لحكم الشعب المصري الذي يؤمن بمبدأ "اللي نعرفه أحسن من اللي ما نعرفوش" إضافة إلى ضعف منافسيه بعد وفاة كل معارضيه وبقاؤه على قيد الحياة

كنوز

دا بقى يا عم موقع كنوز انا قررت و ربنا يعيننى انى الم كل المقالات و الكتابات اللى تعجبنى هناو لو حد عنده اى كتابات حلوة ابعتلما نشوف و ربنا يستر علينا كلنا